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                        尚書·說命

  尚書·說命上
  王宅憂亮,陰三祀。既免喪,其惟弗言。群臣咸諫于王,曰:「嗚呼!知之曰明哲,明哲實作則。天子惟君萬邦,百官承式。」王言惟作命,不言,臣下罔攸稟令。王庸作書以誥曰:「以臺正于四方,惟恐德弗類,茲故弗言。恭默思道,夢帝賚予良弼,其代予言。」
  乃審厥象,俾以形旁求于天下。說筑傅巖之野,惟肖。爰立作相,王置諸其左右。命之曰:「朝夕納誨,以輔臺德。若金,用汝作礪;若濟巨川,用汝作舟楫;若歲大旱,用汝作霖雨。啟乃心,沃朕心,若藥弗瞑眩,厥疾弗瘳。若跣弗視地,厥足用傷。惟暨乃僚,罔不同心,以匡乃辟。俾率先王,迪我高後,以康兆民。嗚呼!欽予時命,其惟有終。」說復于王曰:「惟木從繩則正,後從諫則聖。後克聖,臣不命其承,疇敢不祗若王之休命!」
  尚書·說命中
  惟說命總百官,乃進於王,曰:「嗚呼!明王奉若天道,建邦設都,樹後王君公,承以大夫師長。不惟逸豫,惟以亂民。惟天聰明,惟聖時憲,惟臣欽若,惟民從乂;惟口起羞,惟甲胄起戎;惟衣裳在笥,惟干戈省厥躬。王惟戒茲,允茲克明,乃罔不休。
  「惟治亂在庶官;官不及私昵,惟其能。爵罔及惡德,惟其賢。慮善以動,動惟厥時。有其善,喪厥善;矜其能,喪厥功。惟事事乃其有備,有備無患。無啟寵納侮,無恥過作非。惟厥攸居,政事惟醇。黷于祭祀,時謂弗欽;禮煩則亂,事神則難。」王曰:「旨哉!說乃言惟服。乃不良于言,予罔聞于行。」說拜稽首,曰:「非知之艱,行之惟艱。王忱不艱,允協于先王成德。惟說不言,有厥咎。」
  尚書·說命下
  王曰:「來!汝說。臺小子舊學于甘盤,既乃遯于荒野,入宅于河。自河徂亳,暨厥終罔顯。爾惟訓于朕志。若作酒醴,爾惟麴糵;若作和羹,爾惟鹽梅。爾交修予,罔予棄,予惟克邁乃訓。」
  說曰:「王!人求多聞,時惟建事。學于古訓,乃有獲。事不師古,以克永世--匪說攸聞。惟學遜志,務時敏,厥修乃來。允懷于茲,道積于厥躬。惟教學半,念終始典于學,厥德修罔覺。監于先王成憲,其永無愆。惟說式克欽承,旁招俊乂,列于庶位。」
王曰:「嗚呼!說!四海之內,咸仰朕德,時乃風。股肱惟人,良臣惟聖。昔先正保衡,作我先王,乃曰:『予弗克俾厥後惟堯、舜,其心愧恥,若撻于市。』一夫不獲,則曰:『時予之辜!』佑我烈祖,格于皇天。爾尚明保予,罔俾阿衡,專美有商。為後非賢不乂,惟賢非後不食。其爾克紹乃辟于先王,永綏民!」說拜稽首,曰:「敢對揚天子之休命!」



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