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给力IT网文学原创版目录

       作者:给力IT团

庄子
秋天的土地
青春如此说
盗火者
缪斯之夜
踏海
曾经读着一首诗
两个字
在秋天想起某些人
红叶之秋
在世界的角落
雪花仙子

蒲公英之歌

桃夭

我的床

只因你叫拿破仑

希特勒的婚礼

梦中的成吉思汗
被火材叫卖着的女孩

海滩上的柳岩

梵高与火热的美胸女星
新生代宣言
蓝色天空 Blue sky
毁灭
我只走我的
捍卫者
乡村的傍晚
 
 

               

           

                四大美女之首西施之死


  黄叶纷纷、江水冷,阴雨霏霏,冰雪寒。小李同志商隐站在江边长吟景阳宫井剩堪悲,不尽龙鸾誓死期,在小李的旁边有一有一个更年轻的人,望江而叹,叫肠断吴王宫外水,浊泥犹得葬西施;响屟廊中金玉步,采苹山上绮罗身;不知水葬今何处,溪月弯弯欲效颦。他叫皮日休,他俩思念的不是别人,乃西施也。美玉多碎,花娇易落,芳踪何处,荒村红叶飞飘飘·····她潜伏吴国,以吴国的皇妃为身份打入吴国内部,以令男人丧失淡定的美丽为糖果,麻翻了一代国君,完成了越国交付的使命,在夜里她常常对自己说我不能爱任何人尤其是夫差我是一名军人,这是军人的天职·······她死时,只留下一句我完成了一个军人的使命。

 

  她有闭月羞花、沉鱼落雁之貌的西施,在完成使命以后,如何死地呢?这位美貌的女子究竟归宿何处呢?早期的史书所记录的,都是一代红颜薄命的下场,立了功却最终被越王装进皮袋沉到江里。《墨子·亲士》篇就说:“西施之沈(“沉”,古作“沈”),其美也。”《太平御览》引东汉赵晔所撰《吴越春秋》中有关西施的记载说:“吴亡后,越浮西施于江,随鸱夷以终。”这里的“浮”字也是“沉”的意思。“鸱夷”,就是皮袋。这与上述记载相同。另外,唐代诗人皮日休也有《馆娃宫怀古》五首,第五首是:“响廊中金玉步,采苹山上绮罗身;不知水葬今何处,溪月弯弯欲效颦。”这些记载均说西施最后被沉于水。但是后人不忍这位绝代佳人有如此可悲的结局,于是流传出西施和范蠡偕隐西湖的美满姻缘的故事。范蠡是当时越国的大夫,帮助越王勾践刻苦图强,灭亡吴国,因深知越王勾践为人“可以共患难,不可以共安乐”,于是隐姓埋名出走。本来范蠡和西施没有任何关系,但因有范蠡泛于西湖的传说,后人便给他安排了一个如花美眷西施为伴,同时也给西施安排了一个虚假的美满的结局。《越绝书》是东汉袁康所撰,记吴越两国史迹及范蠡等人的活动,多采传闻异说。例如《越绝书》就这样记载:“吴亡后,西施复归范蠡,同泛五湖而去。”唐代诗人杜牧在所作《杜秋娘诗》中有句云:“西子下姑苏,一舸逐鸱夷。”这里的“鸱夷”不作皮袋解释,而指的是范蠡。《史记·越王勾践世家》说范蠡亡吴后,“浮海出齐,变姓名,自谓鸱夷子皮”。《姓氏书辨证》卷三中也说,范蠡到了齐国以后,自号鸱夷子。


  民间还有一些纪念范蠡与西施爱情的场所。说是在范蠡送西施去吴国途中,二人情难自抑,双宿双栖,生下一子。等他们一路磨蹭到吴国时,孩子已能张嘴说话。至今吴越间还有一“爱子亭”,用于纪念范蠡与西施的爱情结晶。只不过令人遗憾的是,传说中这个孩子后来送给别人抚养就再也没有找回。


  《史记》中《越王勾践世家》与《货殖列传》都提到范蠡却没有提起西施,就更不用说她和范蠡有什么关系。是司马迁没有看到这方面的记载,没有听到这方面的传说,还是司马迁特意不写进去,今天就无从知晓了。因此有关西施的结局众说纷纭。是被沉于水,或者跟随范蠡归隐于西湖,或者还有其他什么结局,这仍是有待探索的谜