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            最著名的12个失身的新娘

 

  在这个物欲横流的时代里,男人的花心更被一点一点的娇纵起来。那些有势、有权的玩金屋藏娇,包二奶;少钱,没权的寻找婚外情,一夜情。情人,再是恋爱的代名词;花心,光明正大的成了身份和地位的象征。于是很多女人面临被遗弃的命运,她们才意识到爱一个男人一辈子,等男人有权利有地位的时候,就该有年轻漂亮的女人出现了。
  于是就有男人花心是风流,女人花心是下贱。男人花心是多情,女人花心是滥情,男人花心是浪漫,女人花心是放浪。男人花心是博爱,女人花心是乱交。男人在各种冠冕堂皇的理由和中性名词- 掩盖下花得天经地义,花得理直气壮。从古时的妻妾成群,到今天的“彩旗飘飘”。男人们一个个吃着碗里的看着锅里的。女人在各种贬义词面前可是寸步难行,稍有不甚,就会掉入道德败坏的泥淖。历史的天空、现实的土壤,对男人的花心,给予了宽松和宽容。男人是蓝天,太阳是你的妻子,月亮是你的情人,星星是你的知己。这个世界上,男人最需要的,除了一个妻子,好象还有一个情人和知己。那么女人呢?女人好象是不需要的,她只要一个,丈夫的爱就是自己的全部。在女人的理想中,男人是她停泊的港湾,是她依靠的大树,是她一切的一切。在男人的愿望中,女人是他走过的桥,是他踩过的路,是他一点的一点。这就是男人的花心,女人的痴情。
  女人总是埋怨说男人花心,其实花心人的本性。就象徐志摩所说的:“我不敢否认人是万物之灵,我们却能断定人是万物之淫。”男女花心是大自然所赋予动物们自然的一种本性,喜新厌旧也是高级动物的本性。既然是一种自然的本性,那就是共同的,而不应有男女之分,雌雄之别了。那么,为什么女人不可以花心呢?女人不要怨男人花心,要怨就怨自己为什么不花心
  女人最大的悲剧,就是以男人为中心,把男人当作自己的全部,把男人当作自己的天。总是被男人所选择,而不是选择男人。一旦男人移情别恋,就感觉天都塌下来了,就感觉生活失去了信心。于是有很多女人使出“一哭二闹三上吊”的方法来对付花心的男人。这样的方法对于胆小而又爱名爱利的男人或许有效。作为一个聪明的女人,你不妨来一个“以牙还牙,以毒攻毒”- 他移情,你别恋,他别恋,你花心。
  几乎所有的女人都喜欢花,所有的男人都喜欢花一样的女人。女人如花必然有一颗花的心,这么说真正该花心的应该是女人。我们不去讨论它的值与不值,它的对-错。我也不想鼓吹女同胞,把它当作自己的目标。我更不苟同这种“性”上-面的开放。只是想说一句,这个世界是男人的,也是女人的。男人有机会选择女人,女人也有机会选择男人。女人-,走出闺房,走出家庭,你就会发现外面的世界很精彩,外面的男人很可爱。女人,不要让自己熬成“黄脸婆”,-而应该去领略一下外面的花花世界,一个花心的好女人。
  做个花心的好女人,就要有花一样的外形。给自己化上淡淡的化妆品,穿上得体的时装。适当的修饰自己,适当的美丽自己。即使不是花枝招展,你也楚楚动人,一样的能吸引很多的眼睛。做个花心的好女人,就要有花一样的性情。每天给自己一个微笑,给自己一份好心情,镜中的你一样的年轻。给予别人一个善意的微笑,即使不是笑靥如花,也一样的能留下一片温馨。做个花心的好女人,就要有花一样的神。有着良好的心态,从书本和生活吸收养分,用丰富的内涵、深厚的文化底蕴来充实自己,不但悦目,而且悦心。即使不能使众生颠倒,也有着自不一样的风情。花心的好女人是聪明的,她懂得如何来获取男人的心。她是独立的,知道不可以把自己的全部依托于一个男人。她是理智的,花心的好女人更是有能力的,在爱情和婚姻的海洋中,是能够够自由游弋的。
  聪明的女人,与其埋怨男人花心,不如自己也“花心”一回,在“花心”中做到多情而不滥情,风流而不下流、浪漫而不浪荡,博爱而不乱交。用花心好女人的标准来要求自己,完善自己,保持自己的真性,做一个精美的花心好女人,那么你再也用不着担心男人花心了。女人花心也不错,不是吗?
  平时谦谦君子,上床却不一样。男人做爱时的心理相当奇妙,陶醉在这气氛里,皇帝和乞丐也没有任何的差别,大家都赤裸着,用不着隐瞒什么。有时候男人会强迫女人讲淫秽语,粗话,要求女人做很羞耻、难堪的姿态和不一样的姿势,这种要求女人讲淫秽话的心理,无非是要女人抛弃羞耻、害臊的感觉。两人做爱时完全不介入第三者,男人讲淫秽语,女人也跟着附和;这并不是可耻之事。做爱 是完全轻松、随心所欲的,毋需讲究什么礼仪,因此讲什么话、做什么姿势都无所谓。人类对于性生活有完全自由的时间去享受。在这段不受拘束的时间里,两人都 能获得兴奋,对明天寄予一份美好的希望。别人看不见的做爱姿势或淫秽的谈话,都可以提高做爱的兴奋。男人看到一个平常端庄贤淑、文雅有礼的女人,被他强迫成一个浪荡、散漫的女子,他内心的快慰和满 足比想像中更高昂呢!每个男人,或多或少都带有残忍的虐待心理,若你能了解男人这种虐待狂的心理,做爱时无论他要求你做什么,你都不会再怪他了。
  男人天生就有征服女人的欲望,满足男人这方面的征服欲,是取悦男人的最好方法,作爱中,多少要表现出愉悦亢奋的样子,男人一感到女人沉醉其中,就会更加卖 力,更想展现男性雄风以取悦女性。而缠绵后,也别忘记告诉他你非常乐在其中或夸奖他很棒,鼓舞与赞美能让男人感到安心与自豪,并建立自信。不过也不能装得 太过火,过度的夸张是会露出马尾的。做爱的技巧人人不同,而且当时的身体状况也会影响作爱的品质,所以不要以一次的表现而妄下定语,也不要拿他与别人比较,不论是谁都不喜欢被拿来做比较的, 尤其在这一方面。另外也不要因为自己无法获得高潮而责怪对方,有时问题也许在自己身上而不自知,充分沟通才是解决问题的方法,一味地指责对方,非但伤了和 气,而且未必能找出问题所在。
  男女之间充分地沟通非常重要,千万别硬将自己的想法加诸在别人身上,凡事都以想当然的态度处之,势必会打断沟通的桥梁,双方的思想一旦有代沟,就有产生冲突的可能,所以付出真心的关怀,不断地倾听对方想法是非常重要的。除了沟通外,敞开心胸,不必拘泥于某种型态,下点功夫尝试各种不同的变化,对于性生活将会有很大的帮助。性生活没有绝对适用的宝典,性爱也没有绝对的守则和禁忌,唯有二人共同积累经验才是性生活的不二法门。

例一:不过如此——祝英台

 

  梁祝可谓是中国历史上最凄美的爱情故事,因为它不是墓穴阴森森地合上,故事就带着凛冽之气地结束,它化了蝶,象征着高尚的爱情挣脱封建主义牢笼,以另外的方法获得自由,双宿双飞去。这个开放式的尾巴使整个故事变得抒情而唯美,无限开拓了想象空间。

其实马文才也很委屈,他连面都没露,就成了第三者,在他人生中最美好的一天,妻子竟跳进了别人的坟墓,叫他怎么不郁闷。

 

  梁祝这样的悲剧是肯定不会再有了,现在的女子有了更多的自由,求学的,工作的,婚嫁的,想要嫁给男子,也没有封建主义这座大山压着,而父母的权威性也沦落为参考意见。可我们这些祝英台真的如愿以偿嫁给了梁山伯,却苍凉地发现,其实梁兄不过如此。

 

案例二:只羡鸳鸯不羡仙——白素贞


  故事发生了苏杭,西湖,断桥,烟雨。百年修得同船渡,然后,以一柄伞延续了邂逅,再然后,做了人间夫妻。

  白素贞的梦想很简单,只不过是做一个寻常的人,她本是妖,如果努力,是有可能修炼成仙的。成仙,是多少妖精梦寐以求的事,但白素贞对许仙一见钟情,竟摒弃了光明大道委身做人。

  妖不知道,想得到一个男人的真心,是多么困难,纵然给了他全世界,他还是会嫌你出身不好。

  那一日,在断桥,白素贞选错了人,或者说,错的是她自己,她没有妖的决绝,竟有人的痴缠。


案例三:鱼玄机的杀气——鱼玄机

  鱼玄机,字幼微,晚唐女诗人,出身寒微,十六岁嫁与李亿为妾,为其原配裴氏所不容,只得入咸宜观修行。李亿携裴氏转赴扬州任官后,鱼玄机在墙上贴一纸公告,鱼玄机诗文候教。从此大开艳帜,咸宜观车水马龙,她本人从弃妇变成了荡妇,过上了半娼式的生活。

  女人,特别是鱼玄机这样美丽且聪明的,一旦感情受挫,难免会偏激,乖戾,对生命充满了憎恶,这是极端的自暴自弃,也是带有自毁性质的怨恨,一经触碰,便转化成腾腾的杀气。

 

案例四:十八春——王宝钏

  女人能有几个十八年呢,最好的时光怎么过的呢?

  王宝钏,唐代的著名牌坊,被男权社会用虚无的光环,借以掩饰自私与卑劣。

  隐隐有一种声音在浮现——女人要像王宝钏那样,十八年保持同样的姿势,一定会有苦尽甘来的那一天。

  他们都说,王宝钏挣脱了封建牢笼,反抗家长权威,追求自由爱情,可歌又可泣。我觉得,歌就不必了,泣倒是必然的。怎么不哭呢,以为自己找到了良人,却误了终生,他确实成了气候,但不属于她,她牺牲了自己,到头来,不过是场梦。

  她的死,绝对不是愿望得偿后的含笑合眼,而是,发现自己坚守的信仰可笑地碎了。

案例五:始乱终弃——莺莺

  写下“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”这一名句的是才子元稹。我要说的是以元稹为原型的《莺莺传》,与王实甫改写的才子佳人大团圆的喜剧不同,这是一出元稹始乱终弃的悲剧,更让人不齿的是,元稹还在文章里为自己开脱。他说莺莺是尤物,不祸害自己,定祸害别人。我只有克服自己的感情,跟她断绝关系。

  莺莺并没有挽救自己注定成灰的爱情,她知道自己一着不慎,满盘皆输,不该抱枕而去,以至再不能光明正大做人妻,但她没有露出恨意,甚至去信,嘱元稹好好生活,不用牵挂她。

案例六:芸娘的胸襟——芸娘

  将《浮生六记》译成英文版的林语堂说,芸娘是中国文学中最可爱的女人。

  芸娘姓陈,夫君沈复,字三白。芸娘自幼丧父,擅女红,全家生计都凭她一双巧手。生性聪颖,自学诗文,亦能写出“秋侵人影瘦,霜染菊花肥”这种句子来。削肩长颈,瘦不露骨,牙齿有微瑕,更有缠绵之态——沈复说的,估计是情人眼里的西施。

  芸娘的情操其实是不真实的,爱,说到底不能与人分享,允许我阴暗地猜测一把,这类似于一种强迫症,我就是要找个比我好的女子,看看你会不会变心——仅仅是考验。

  芸娘要替夫君纳妾,是一种姿态,还是确有其心,值得商榷,总之,男人还是不要对女人的胸襟抱有太多幻想。


案例七:燕子楼的悲剧——关盼盼

 

  关盼盼原是徐州名妓,后被徐州守帅张愔纳为妾氏。白居易远游徐州,张愔设宴款待他,席间,还让宠妾关盼盼歌舞助兴,白居易大为赞赏关盼盼才艺,写下了“醉娇胜不得,风嫋牡丹花”一诗。

  两年后张愔病逝,姬妾们作猢狲散,只有关盼盼难忘恩情,移居旧宅燕子楼,矢志守节,过着与世隔绝的生活,一晃,十年过去了。

  白居易听闻了关盼盼守节一事,认为她既已坚持这么久,何不索性以死殉夫,留下贞节烈妇的名声,成就千古美谈呢。于是提笔作诗,托人转交关盼盼——黄金不惜买娥眉,拣得如花四五枚,歌舞教成心力尽,一朝身去不相随。

 

案例八:找到那棵树——红拂

 

   仅有一双妙目是不够的,须得像红拂那样,目光如矩,一抬眼就能识辨庸才与英雄。红拂,隋末唐初的奇女子,出身风尘,却身居一品诰命,这般的直上青云,恐怕泱泱数千年,只有她一人做到了。

  一个女人,既美丽又聪明仍然不够,像柳如是,那么的人秀于群,还是不得善终。她也曾像红拂那样大胆追求真爱,走到钱谦益面前去。从某种程度上说,嫁人,就是嫁给了一种命运。

  一个有智慧的美女,如果不想下半辈子太凄凉,那么,她的最大任务就是找到那棵树。

 

案例九:红杏出墙——步非烟

  唐朝美人也不尽是丰满型,也有步非烟这样轻盈纤弱的,步非烟工于音律,精通琵琶,更敲得一手好筑,堪称当时一绝。

  步非烟由父母作主,嫁给了河南府功曹参军武公业。武公业身为武将,虎背熊腰,性情骠悍。与心思细腻的步非烟完全是两种人,根本无从沟通。故而,步非烟经常郁郁。

  有一日,她在院中赏花,正好被隔壁舞剑时腾跃而起的赵象瞥见

  惊鸿一瞥后,赵象再不能忘记步非烟,他重金买通武家的守门人,恳求转达渴慕之情。守门人让自己的妻子去试探步非烟口风。

  事情再也瞒不住了,风声传到了武公业的耳中,他拷打守门人妻子,逼她道出始末。武公业扬起马鞭,活活打死了步非烟。最后,以暴疾而亡的名义葬了她。

  他不知,那女子淡定从容,不置一辩,任凭毒打,始终不开口求饶,承担了这场孽情所有的悲哀与不幸,她用自己的生命赎了罪。

案例十:永不原谅——霍小玉

  霍小玉是唐朝的歌舞伎,那年,十六岁,喜欢上了李益的诗,李益状元及弟,正在等待官职。长安城中,才子佳人初初邂逅,一见钟情,说不尽的缠绵,道不尽的缱绻。

  而后李益负心,霍小玉将死,长安城人人皆知,有一黄衫客,路见不平,将李益架到了霍小玉门口。霍小玉抱病起身,泼酒在地,以示覆水难收,然后,说出了那句凄厉的诅咒——我死之后,必成厉鬼,使君妻妾,终日不安。

案例十一:识人不明——杜十娘

  杜十娘是一个美丽而工于心计的女人,不然,无法在七年货腰生涯中悄然积下如此巨资。她本来就是京中名妓,怎样骗男人是她的拿手好戏,当她有本钱从良时,将终身托付给了老实人李甲,可偏偏就是这个怯懦无能的男人,给了她最狠的一刀。在孙富的几句浮言下,就客串了人贩子,把刚刚获取自由的她,重新推向火坑。
  这是她平生最看错的一个人,也是最致命的。这场怒沉百宝箱的悲剧,本可以避免,只消她打开箱子,李甲的嘴脸马上会转变。可是她没有,她选择了玉石俱焚的结局,因为心碎,因为绝望,不想再活了。

案例十二:嫁与富贵——绿珠

  一直以来,晋代的梁绿珠都得到了很高的评价。石崇为她得罪了孙秀,四面楚歌之际,她纵身一跃,以酬石崇。这样的贞烈,连士大夫也不一定能做到,比如洪承畴、钱谦益。

  她什么也没有做过,只是天生丽质,天姿聪颖,随石崇来到长安,死心踏地伺奉主人。她是一只金谷园里的笼中鸟,没有自由,连死都是石崇所暗示的。他们都说,这是以死报答石崇之恩,有什么恩呢?享了几年福,然后香消玉殒,倒不如在白州无拘无束,嫁一个人,过平静安稳的日子。

 


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